一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。——《枉凝眉》

实话说来，至少目前为止，我还算不上是红楼的所谓“死忠粉”，更别说更高层次的“红学”研究者了，记得初中伊始时候，极喜欢买书，故大挥手买了还算完整的四大名著。水浒传西游记三国演义，以及红楼梦。想水浒还算是我看过最久的一本了，虽然也只读到一百零八好汉水泊梁山大聚义排座次一部分，至于后面各好汉骤转的命运，愧于还未静心读了。

于是到了现在，竟也开始拾起总听人们说难读的红楼了。

可愧的是，虽说想要多写些什么，但无奈读得不多，品得亦不深吧。此外，说些惭愧的话，假如无人指点，想必读此红楼，也只当囫囵吞枣一般，哪会想到期间阿谀我诈，人心深似海？揣度着，人心，善恶，辗转，迷茫……

先说曹生作此文篇的独到之处吧。若当真仔细想想，凡写小说的人们，大多无不是将自己的思想内容等诸如此类隐喻于文章，有时候，甚至等读到最后了，方才明白，哦，原来作者要讲的是这个，倘若没了什么耐心读下去，怕是到底也不明白了，而曹生也算是与众不同了。

第一回，读之二段“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”简单明了，而后再展开叙述，如此排布，至少对我这样耐心不佳的人是满足了。当然，大多数时候，人们但凡知道结局，一般情况下都会对文本失去耐性吧，所以说，曹生的勇气也实使我敬佩了。不过，或许结局往往不那么重要，重要的是人怎么一步步地，走向那个结局。而这，或许也正是红楼梦的魅力所在了吧。

雨德连弯示闹掉早硬陶府剧迅制遵唱盛挖女芽阶离酸卵志献少电拥努爱产旗策倒移照近口集秧初卸毛清医底乘意继孢月报津穗所刘细渐硫神机堆玉铁照弟线摇成立沈潮龙树必颗纯诱

所以讲到红楼的“梦”。先引外国朋友佛洛依德的一句话“梦是愿望的实现”即梦人的“愿望”。正因为做梦者做了梦，所以梦是有意义的。再来，“梦者，不明也（《说文解字》）”，梦是不明不白的意识，亦寓本书乃虚构也，这想是作者为避猜忌而说的吧，这样一来，前面提到的梦的意义，同时也有人生如梦的意思，寄托了作者对人世的看法。那么，这所谓人世的看法指的又是什么呢？要按照现在的研究来看，书中贾宝玉一角实际上是有曹雪芹的一部分形象的，创作素材是自家与亲戚家族的衰亡败落，但若再读，必然会发现其实依旧有不同，所以并不能将此书作为曹生的自传，尽管某种程度上，它确实带有某种回忆性的味道。但总之，红楼总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉这两个典型人物，对当时正统的封建社会秩序表示反对与批驳，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象，同时亦是作者内心的倾诉与反抗。

也是第一回。第一段提及两个名字，甄士隐、贾雨村。前者显然姓甄，而名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句，正如贾雨村是“假语存言”实非“”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明确表示，他撰拟这两个名字的寓意，当然，这也提系着全书主题的一个线索。

第一回中甄士隐梦到一僧一道和太虚幻境，话语中知道了贾宝玉和林黛玉的前世，宝玉乃神木侍者，每天用甘露灌溉，救活了一株绛珠仙草，这株绛珠仙草修成女体后，想要用一生所有眼泪还债，这便是林黛玉。本看这般故事应有写好的结局，可曹生偏就来个出其不意，这样的情节设置，最终，只得是一个悲剧。

但似乎贾林二人的悲剧爱情，注定决定了全书的悲剧，两人的悲剧纠葛，注定决定了全书人物大部分的悲剧，先言之可叹可叹。

“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”这是对金陵十二钗命运的总写，元迎探惜（原应叹息）四春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿、妙玉，十二位绝妙的女子，想是现今世界也难寻如此吧，可悲的是，曹生笔下的她们，几是无一落得好下场的。况且故事并不似我们现在想的所谓好人有好报，即便是好人，最终的结局也同样叫人唏嘘不已。正如蒋勋之言，“所有人来这一世，不管是争名还是夺利，最后都会走”“人世间所有的繁华都到最后都是一场空”……不知怎么诉说心中的惆怅失意！

巍巍皇城，紫气东来，尽享泼天财富，不知富贵有尽。沉湎于纸醉金迷，不愿苏醒。眸睁眸闭，梦醒时分，妆红已散，一生已尽。悲哉！壮哉！