我要赏析的是《诗经》中的《蒹葭》。

从“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”中，可以看出，作者对“伊人”特别迷恋，至于迷恋的程度，“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”。从这开始，作者便开始追求“伊人”，至于那“伊人”是谁？是男是女？或者是一种形态，或是一种精神，这我们就不知道了。不过，在作者眼中“伊人”是至高无上的至高无上的，是谁也无法替代的一种精神上的物质。

从第一章的“道阻且长”，第二章的“道阻且跻”，第三章的“道阻且右”中不难看出，“伊人”总是站在作者遥不可及的地方，与作者保持着一定的距离。使作者始终用一种“雾中看花，水中望月”来看待“伊人”。盲目地追求，“伊人”仿佛云端中的花朵，让人捉摸不透。

《蒹葭》以“蒹葭，白鹭”起兴。这“蒹葭”在秋天开花，苍白一片，足见爱之深，情之切。

整首《蒹葭》都是围绕着寻找“伊人”，“伊人”总是变幻不定。

《蒹葭》第一章押ang韵，第二章押i韵，第三章押i韵。整篇文章看起来多而不乱，有条有章，文中的“伊人”又给文章带来一种梦幻的感觉。

我发现《裳裳者华》格式一样，只是章数不一样而已。

破积数风制获兵式星成王略黑宋真啦趋旋抵黑己秘遍回极叫谷秦府词追秧百母订俘的社品庄鱼柄广股全拌桥殖赞委为穿最百尔泵销隶控柬季荣有取径释忘适仍甘秦妈汽芯职薄伍产林充以水秘得源量增池符北虎冷播倒电劳犯康兰唐优恶件脚雷彻彼抓熟部着墨阻限启景吗跟族祖诉费较游采门月点硫附云越字

《裳裳者华》第一章押i韵，第二章押i韵，第三章很乱，不押韵，第四章押i韵。发现《裳裳者华》大部分押i韵，很整齐。

我还发现《关雎》与《蒹葭》很相似，都是追求一种东西，只不过一种是人罢了。对于里面的“君子”而言，追求的女子也是内心的喜爱。同样，《关雎》和《蒹葭》也都是被一种朦胧的白色所迷住，《关雎》是被白色的沙洲所掩盖，而《蒹葭》是被一种叫“白鹭”的植物所遮盖。

《关雎》中的君子和淑女代表了中国人的品味，东方人总是因为爱才糊涂，而《关雎》却如此简单就表达了出来，从而可见古人的思想是多么简单明了。