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"采石江边一堆土，李白之名高千古。来来去去一首诗，鲁班门前弄大斧。"这是明朝诗人梅之焕看到太白墓前的诗写下的，以嘲笑那些不自量力而又附庸风雅的人。

梅之焕因袭陈见，一味地谦谦然拜在李白名下，就连后辈小子在李白墓前题个诗，都要讥讽，实在有些迂腐。其实，"弄斧"就应到"班门"，这就像对弈找高手一样，心存锐气，敢于挑战，长进才快。强将门下无弱兵，高师手下出俊才。动不动就以传统压后生，创新还有什么指望？

记得有一位作家记叙过中国人与日本人的重要不同：中国人会避开成功者的长处来保持与成功者的距离，而日本人则是用成功者的长处来引起注意从而慢慢地接近成功者，再在学会他的技能后超越他。作者说日本人的智慧令人惊叹，而我认为，日本人不过是看到了中国"班门弄斧"一词更深的一个层面而已。

"弄斧"到"班门"的人首先有一种勇气，他们有对自己某一方面技艺的自信和敢于面对的勇气，他们勇于承受奚落、打击。而有些人甚至都不敢与比自己好的人相比较，以维护自己所谓的"自信"，而实际上这种自信的本质是自卑，他们不敢与外面的世界对比，这一点有点像井底之蛙。因此，敢于班门弄斧也是对自己自信和勇气的锻炼。

唐代诗人白居易，年少时带着自己的诗文去长安名流顾况家拜访，此时他就有敢于"弄斧"的勇气了。虽然一开始受到顾况的调侃："长安百物皆贵，居大不易。"但当读到他的《草》时，顾况也不由得大为吃惊，又说："有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。"要不是白居易有这种勇气，他恐怕不会被名流赏识，也就更不用谈他成名后所领导的"新乐府运动"了。

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有一个叫拉格朗日的外国人，十八岁就和当时数学界的灵魂人物欧拉通信讨论问题，于十九岁时提出了变分法的概念，后来又计算出了日地引力的抵消点，这一发现后来被称为拉格朗日点。不得不承认，正是拉格朗日敢于"弄斧"的精神帮助他走向了成功。

"献丑不如藏拙"，常是滥竽充数者的挡箭牌；"下棋要找高手"，不失为有志之士的座右铭。班门弄斧，练的是一种勇气；在关公面前耍大刀，要的是一种自信。班门弄斧，对于才疏学浅的人，可以提高其能力；班门弄斧，对于才思敏捷的人，可以助其开创辉煌之路。