半城繁华半倾墙，焉得愁丝半生伤？雪堆柳絮半生悟，半生半生踏云上。

——题记

浮生百态流于潮中，逃不过一个欲字。欲者，思也。因为思，而衍生出万千中欲。因为欲，无数的人在命中沉浮，追寻着心中的欲，亦生，亦死。。。。。。

因思而成欲，因欲而成道，行的道很多，欲很多。很多人往往不能控制好自己的思而有着不堪实际的欲，又因为不能完成自己的欲又衍生出种种愁思。思成欲，欲成思，往复循环终究如镜中花，水中月到头来一场空。

拿我中华第一个封建王朝秦的第一任皇帝秦始皇嬴政来说吧。自从统六国，臣四海后就闲着没事干了，人一闲着就容易乱想，想着想着就想出了毛病，想要求什么长生不老药，召集天下炼气士给他寻找。先不说有没有这样的药，就算有，找到的炼气士会给你吗？不早就自己吃了。怕秦始皇灭族？随便找个地方躲个二三十年，等秦始皇死了再出来过他的神仙日子不就是了？，估计点渣都不会给秦始皇留下。就是因为秦始皇整天胡思乱想，不理朝政，导致赵高乱政，公子扶苏被杀，秦二世即灭。始皇帝还是成了死皇帝，长生不老？可笑！可笑！可笑！

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“涛山阻隔秦帝船，汉宫彻夜捧金盘。玉肌枉然生白骨，不如剑啸易水寒。”种种思绪不过是给自己徒增烦恼而已。所谓戒思就是通过消除种种思绪来让自己达到心灵平静，静者，无欲。既然没有欲望就没有了要追求的东西，那么自然也没有了因为达不到目的而带来的种种烦恼，三千烦恼丝也就一斩而逝了。

但是，戒思戒欲却不是完完全全的无思无欲

有人曾问，人活着究竟是为了些什么？有人回答说是欲。因为有欲，从而心中有了执念，因为执念，人想要去完成它，去战胜它，于是人就想要活下去，这就是生的意义。

的确，之所以路上有着这么多的人行走，就是因为心中有欲！因欲而行，因思而欲。畜生尚且有欲，一个人心中都没有了所追求的东西，那么他能够称之为人吗？秦始皇心中有欲而统一中国，司马迁因心中有欲而成《史记》，孔子心中有欲而周游列国。因欲，方能成就一番大事业。

曾经在一本书上看过这样的一个对话：

“容貌美丑，皆是皮下白骨，表象声色，又有什么分别？”

“唉，你年纪轻轻，便看这么透，岂不是一点也不好玩了……”

人们或许会惊叹于前者那种无欲无求的人生态度。可后者才是真正的人生。真正无欲是不可能的，就如同修佛都讲要戒欲念，而修佛得道成佛本身就是一个大欲念，修佛也讲戒执著，而修佛本身就是一个大执著，修佛讲四大皆空一切虚妄皆要放下，而佛本身也是一种虚妄，如此，修佛仅是用一个欲念去代替另一个欲念、用一个执著去代替另一个执著，用拿起一个虚妄去代替放下的另一个虚妄而已，所以，除了少了点欲念、执著、虚妄之外，还有什么区别？

戒思，不是要人完完全全的没有思想。戒欲，不是要人干干净净，没有一点的欲念。戒掉虚妄的思想而保留正确的，戒掉镜花水月的欲念而保留可以去拼搏的。就像秦始皇统一六国的欲念可以通过拼搏而获得，但求的长生不老的欲念就是打错特错！戒思而存思，戒欲而存欲方为大道！

好好思考自己的思自己的欲吧，戒掉那些躺在摇篮里的空想，静静思考，思考着如何能脚踏实地的去完成自己的“欲”。