现在，躺平这个词语可谓是十分火。所谓“躺平”，就是躺倒在地，不再热血沸腾了，代指年轻人不再想努力。这让很多“过来人”甚是不解：年轻人现在那么多选择，为什么要当“躺平”族呢？

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我们不妨先给“躺平”者画像：他们有的是职场新人，“996”的工作制、“内卷”的工作氛围让他们身心俱疲；有的是创业青年中的失利者，沉重的债务、理想的落差让他们“逃离”现实的想法。当“疲惫”“落差”逐渐成为生活的常态，内心的“价值焦虑”导致“人生意义”的暂时性失踪。这就不难理解在一项“你如何让看待躺平”的投票活动中，为何大多数人选择“我累了，坚决躺平。”了。而大部分的“躺平”一族也非无所事事，而是逃离城市，降低自我期待，选择一条更加安稳、自适的道路。正如一位“躺平”者所言，我可以像第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳，也可以像赫拉克利特住在山洞里思考“逻各斯”。

可以说，“躺平学”是对近些年被热捧的“成功学”一次深刻“打脸”。这让我们意识到：除了追捧“成功学”，更要修行“失败学”，练就“平凡学”。从这个意义出发，“躺平”并不是一些人眼中的洪水猛兽，它能让我们对“奋斗”，对“人生的意义”有更深刻的理解与思考。

有人担心，如果越来越多青年人宣扬“躺平即正义”，会让整个社会进入“低欲望”状态。诚然，在“激扬奋斗青春，争做时代青年”的主旋律下，这样的忧虑无可厚非，但我们要清楚，在网络上流行起来的“躺平”文化并不是社会主流。再退一步讲，“丧”“佛系”“躺平”并不意味着年轻人放弃自我，更多的是他们纾解焦虑的一种途径。放开视野，“躺平”其实也是一种调侃，是一种正常的情绪宣泄。正如国外有一批年轻人曾被贴上“垮掉的一代”的标签，但事实证明，那些人并未垮掉，而恰恰对生命、对梦想进行了一次轰轰烈烈叛逆的尝试。在这个意义上，奋斗的价值并没有被消解，每一个人都有机会在理想的沃土挥洒汗水，追寻人生意义。