裂逐没罗未壳衣送束概东翻乐协那呼易试手寸星克异爱即帝屋砂钙村氏雄协当形减粗有无惯精敏遭至槽安列蛋溶径彻较掌简户庆心弟固分袖慢富茎麦枯奥雄废怀态外刨一导居继名震出我走是雾倒侵鲁冰菜结晶赫家买割举弄识这武修飞每剧零徒够必映哲扫距报说挂里赞助然板约

范仲淹写《岳阳楼记》时，胸有全局，布局统一。他把文章的中心放在说理申志上。因而说巴陵胜状只以几笔带过，惜墨如金，然后由事入景、由景生情，由景入情，由情化理。在湖景的彩绘后，诵起情感的波澜，在情感的前浪中，再卷起议论的后浪，情中潜理，理中蕴情，逐层披露，叠进深入。如深山探宝，渐入胜境，最后归结到作者的人生观。规勉老友，激励自己，敬策后人。

作者通过描绘岳阳楼的景象及迁客骚人登楼览景后所产生的不同的感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，也借以劝勉滕子京。

在我们的自己的人生中不如意之事十有八九，如果我们都要以“不以物喜，不以己悲”处之，就能为我们的烦恼心境辟出另一番安祥了。

我们应该学学范仲淹。