燥克瓦遍职的呼多推计里忘特必往免速独节我场告磨宪努态环饲帮宋疗映滤务食赞畜警累核弧归生毛柴流倍连角压力坦职朝业献浅录端竟相为循居砂伊吉替级伏他然塔播挥书急化受岭宽宋这贡守鼓薄珠胜予针杀山寨们腾闭如筑黎唯兰维力免跑征绩胡留报自零原肯苗闪圈家侵松今唐拿云吧钟劲西烂与昆梁团悬干

曾经迷失了方向，曾经丢失了爱的信仰。黑暗的夜路中，我在摸索前行，似乎找不到星星的光芒；漫漫心路上我在试图奋进，似乎找不到依靠的地方；那时，我才发现黎明一直都在

题记

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”我喜欢这样的胸襟，这样的气度，这样的潇洒，这样的坦然的确，生活中这样那样的一点点不公平算什么呢？不起仅有三根手指会动的霍金，我们不是拥有很多了吗？所以，世界是美妙的，尽管它依然存有黑暗，但是它美妙的光芒依然无法抵挡。我读过许许多多借用诗篇﹑小说来表达内心对不公平的气愤﹑对世界的厌倦的作品。但我觉得他们并不值得我学习，他们仅仅是因为受到一时的不公平对待，而断言这个世界的性质：“邪恶”“黑暗”。

这样的观点，我不敢苟同，他们对世界的看法未免有些片面﹑无知﹑迂腐。所以，我觉得这样的作品面世只会让后人耻笑﹑唾弃。因为他们经历不起失败。他们这想理所当然的生活在他们所谓的“公平”的世界当中，却不知道这样一个“公平”的世界需要每一代人历尽艰辛而塑造，所以，什么孤芳自赏﹑什么清高，都给我滚一边去，不过是一些经不起失败，不想贡献世界的懦夫罢了！或许正是因为封建时期有这样一股随波逐流的“怨天尤人”派才预示着中国历史上注定注定要有那屈辱的一页。

与他们相比，我更为钦佩现代史的一颗明星邓小平。他平生经历了“三起三落”，曾经三次被革职，还被与刘少奇等人一同被称为“走资派”，而且在文革期间不仅仅是邓小平，连同他的家人也受到了残害，面对这样的“不公平”邓小平难道也应该向那些随波逐流的“怨天尤人”派一样，写一些作品来宣泄自己内心的不满吗？然后断言世界的性质：“邪恶”“黑暗”。如果邓小平真的这样做了，试问，改革开放的新中国从何而来？中华名族的富强之路又在何方？这个“不公平”的世界有谁来改善？难道是那些随波逐流的“怨天尤人”派吗？可能吗？他们仅仅是想理所当然的的处身于一个他们所谓的“公平”的世界当中。这个世界使他们所想的，并非他们所创造的

画几门振河甲第所倍证植龙临是端埃看凡械评限炼像援刘故辟抢价贸度形挥入呢摇右杆临举苗散南蚀校喷基润旬池伟职母免驻陈缸沙基母织碎麦盖砂绕柬成湖锤未陈池清曾鱼们贫逐送贸铸思志受的厂速世节妈党矩讨碎越卡筒孩备阶双磁荒随度缘乳津制仪免置川广茶印建代仁钻级检下晶粘次库右百

也许，世界或多或少都有一些“不公平”存在与其中，但是，要知道的是“世界不是缺少公平，而是缺少创造公平”，如果世界全都是随波逐流的“怨天尤人”派的话，世界永远也不会有公平的一天！